4月5日，被誉为“胶东之花”的茂腔戏在青岛市黄岛区双珠广场上演，拉开了长青中国弘扬传统文化公益行，送戏走基层的序幕。2006年被列入国家非物质文化遗产名录的茂腔，是流行于山东省潍坊、青岛、日照等地的汉族地方戏曲，最初为民间哼唱的小调，称为“周姑调”，又称“肘子鼓”，距今有200多年的历史。来自黄岛区春光艺术团的艺术家们为社区居民表演了《小姑贤》《墙头记》等茂腔经典曲目，演员们声情并茂的表演，赢得了现场观众的连连叫好。

　　无论从哪个角度来看，长青中国的这场公益行动都是值得一提的。

　　这是长青中国的一场公益盛宴。2016年初，长青中国与黄岛区春光艺术团合作，支持他们今年在青岛和周边市县的近200场演出，预计将有近5万民众欣赏到专业的茂腔戏曲表演。茂腔戏大多表现的是孝敬父母、邻里和睦、诚信向善等，老百姓喜闻乐见的同时，也能从中受到正面的启迪和影响，在寓教于乐的过程中对促进社区和谐进步起到积极的推动作用。而往更宏大的意义上来说，其不仅丰富了群众业余文化生活，支持了民间艺术团体，也弘扬了传统戏曲艺术。

　　这也是长青中国一场成功的公益营销。从品牌影响来看，现场“长青中国弘扬传统文化公益行”的横幅赫然而醒目，无形之中为其品牌做了一次完美的广告植入的同时，也加深了长青中国热衷公益的正面形象;而从活动反馈来看，现场观众高涨的热情已然印证了该公益活动的意义，达到了长青中国对该公益活动的效果预想。

　　然而，这场公益最值得被称道的，或许是其释放出的对公益的解读——公益不单单是悲情的、对苦难的贩卖，而是一切有益于人的事业，我们姑且可以称之为“阳光型公益”。对于热衷于各类公益的直销企业来说，这是一个值得思考的议题。

　　“所谓公益，是公共利益事业。公共利益事业的最终追求，在于探索社会改良边界，输出社会强势价值观——这不是简单授人以鱼或授人以渔，而是升级整个社会生态环境诉求，是一种基于社会改良主义，思想，使命，愿景，价值观综合载体的公共利益事业，更强调一系列的综合社会效应。”从这样一段概念的阐释可以看出，公益所涵盖的外延意义是极其广泛的，并不等于慈善，更不等于对苦难的贩卖与消费。

　　直销行业热衷公益是不争的事实，但利用苦难来进行“公益营销”也同样是直企公益存在的一大“特色”，以受助对象声泪俱下的故事描述来彰显企业的大爱已成为直企各大盛会的压轴戏，以弱势群体在镁光灯下大打苦情牌来作为企业公益的标榜亦是司空见惯的戏码……

　　从某种程度上说，以营销为目的公益活动，本身就存在缺陷，这种活动不是为了表达善意，而是为了利用和消费他人的善意。企业践行公益本质上是一种于社会有益的行为，但以“消费苦难”为形式，以“公益营销”为目的的公益行为却值得加以考量。消费是一种主动行为，相应的作为“苦难”的公益对象则处于一种被消费、被绑架的从属地位。由此，这样一种公益行为对社会所产生的是否是正面价值，对公益对象所带来的究竟是伤害还是帮助依然有待思考，由此便称其为“消费苦难”。

　　当然，在商言商，作为企业而言，通过公益行为塑造企业形象自然无可厚非，但站在公益本身的角度，这一作用只能是锦上添花，而非主要目的。企业的公益行为，本身所传达的就是企业在经营之外愿意承担社会责任的担当。或者说，以“贩卖苦难”为噱头的公益，本身就有违公益的本质与初衷。

　　那么再次回到长青中国的这一公益活动，它并没有以捐款捐物的悲情方式来给予茂腔戏这一民间艺术支持，而是另辟蹊径地采取送戏下乡的方式，丰富百姓生活的同时传承了传统文化，在一种欢乐祥和的氛围中将公益的效用发挥到最大化。

　　值得肯定的是，在直销行业内，同样不乏具有值得标榜的公益案例。例如早在2013年隆力奇发起的“倡孝修德，孝行天下——免费为天下老人洗一次脚”的活动倡议，在2014年为100万老人免费洗一次脚。为了让公益活动不流于形式，隆力奇董事长徐之伟以身示范，戴上老花镜为岳父母洗脚。这不仅是一项简单的关爱老人项目，而是借此唤回人们对家庭关怀的重视，更是一种正面力量的宣导。

　　一言以蔽之，企业公益行动不能以一味地渲染苦难式的负面呈现，而应该赋予其更多的意义与形式，秉持公益的初心，使公益真正有益于人，有益于社会。